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七月十四是什么节日？qDm高三网

七月十四是什么节qDm高三网

每年的7月14是什么节qDm高三网

7.14是什么节日

七月十四鬼节的由来 qDm高三网

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称"鬼节"，"施孤"。qDm高三网

本是印度一种佛教仪式。qDm高三网

，佛教徒为了追荐祖先举行"盂兰盆会"；佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。qDm高三网

民间普遍流传目莲解救母厄的故事： qDm高三网

“有目莲僧者，法力宏大。qDm高三网

其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。qDm高三网

目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。qDm高三网

” qDm高三网

中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。qDm高三网

不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。qDm高三网

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这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。qDm高三网

法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。qDm高三网

施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。qDm高三网

过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。qDm高三网

主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。qDm高三网

仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。qDm高三网

紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。qDm高三网

然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。qDm高三网

这种仪式叫"放焰口"。qDm高三网

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到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作"布田"。qDm高三网

有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。qDm高三网

按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。qDm高三网

灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。qDm高三网

那天店铺也都关门，把街道让给鬼。qDm高三网

街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。qDm高三网

桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。qDm高三网

这种仪式叫"施歌儿"。qDm高三网

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上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。qDm高三网

"中元"由上元而来。qDm高三网

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。qDm高三网

不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。qDm高三网

人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。qDm高三网

水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。qDm高三网

所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里 qDm高三网

七月十四是什么节

盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。qDm高三网

佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。qDm高三网

木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。qDm高三网

佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。qDm高三网

因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。qDm高三网

后世便跟相仿效，统统在七月十五这一天斋宴十方僧侣，希望自己的先祖死后得到超度安宁。qDm高三网

这个故事和习俗自达摩先师传到中国。qDm高三网

中国人却出奇地想到，与其请僧侣斋食，倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。qDm高三网

慢慢地，七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。qDm高三网

在这一天，每家每户都摆开供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺，先祖安宁。qDm高三网

每年的7月14是什么节

在中国，每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。qDm高三网

鬼门关 相传农历七月是“鬼月”。qDm高三网

七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。qDm高三网

所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。qDm高三网

道家说法 道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）盂兰节的起源是博爱的表现。qDm高三网

正月十五日称为“上元” 主要是举行赐福的仪式 七月十五日便称“中元” 用以赦免亡魂的罪 中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息。qDm高三网

十月十五日称为“下元” 是为有过失的人解除厄运 在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。qDm高三网

而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。qDm高三网

佛教典故 关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故，相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。qDm高三网

目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是「目连」就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。qDm高三网

后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。qDm高三网

所以每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。qDm高三网

久而久之，就有了盂兰节这一节日。qDm高三网

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。qDm高三网

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。qDm高三网

法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。qDm高三网

施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。qDm高三网

过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。qDm高三网

主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。qDm高三网

仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。qDm高三网

紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。qDm高三网

然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。qDm高三网

这种仪式叫"放焰口"。qDm高三网

清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。qDm高三网

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。qDm高三网

”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。qDm高三网

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。qDm高三网

如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。qDm高三网

虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。qDm高三网

因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。qDm高三网

即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。qDm高三网

但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。qDm高三网

” 七月十五，鬼门关大开之日。qDm高三网

不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。qDm高三网

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。qDm高三网

因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”qDm高三网

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